INEP, ENADE

Sem Título, sem data, de Ibã Huni Kuin e Mana Huni Kuin (Mahku). Foto: Eduardo Ortega.

Disponível em: Acesso em: 19 jun. 2022

Na cosmovisão indígena do povo Guarani, a realidade não estava cindida. Não havia separação entre os deuses e a humanidade, eles ainda viviam no paraíso e havia harmonia entre a humanidade e a divindade. Para o povo Guarani, o sentido de pecado estava relacionado com a vida e não com a realidade espiritual. Neste mito fundante, não há um julgamento ou condenação na vida após a morte; pelo contrário, nela acontece o feliz reencontro com o sagrado. Assim, não há motivos para temer a morte e o porvir. Para o povo Guarani, a morte é o desfecho maravilhoso da vida.

CHAMORRO, G. Teologia Guarani. Quito-Equador: Abyayala, 2004 (adaptado).

Considerando a pintura à luz da temática abordada no texto, avalie as afirmações a seguir.

1. I. A serpente apresentada na pintura possui papel principal como antagonista do homem e da criação.
2. II. A pintura permite identificar uma característica comum à mitologia Guarani citada no texto de Chamorro.
3. III. A perspectiva apresentada permite identificar as divisões na pintura como influências da cosmovisão eurocêntrica de uma realidade cindida.
4. IV. A pintura apresenta uma compreensão da espiritualidade indígena em harmonia com a natureza.
5. V. A harmonia descrita do texto e presente na pintura possibilita a releitura de outras tradições religiosas.

É correto apenas o que se afirma em